岳麓書(shū)院|周德義:關(guān)于“一分為三”與辯證法|預(yù)告
5月19日(周三)下午,湖南大學(xué)岳麓書(shū)院邀請(qǐng)湖南省教師教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周德義教授主講岳麓書(shū)院邀訪教授講座第84期,主題為“關(guān)于‘一分為三’與辯證法”,擬講述“一分為三”理論的形成、本質(zhì)、內(nèi)涵及其發(fā)展與影響等問(wèn)題。敬請(qǐng)社會(huì)各界人士關(guān)注、宣傳、參與岳麓書(shū)院講座。
岳麓書(shū)院邀訪教授講座第84期預(yù)告
【講座信息】
主題:關(guān)于“一分為三”與辯證法
時(shí)間:2021年5月19日(周三)15:00—18:00
地點(diǎn):湖南大學(xué)岳麓書(shū)院明倫堂
主講人:周德義(湖南省教師教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖南省教科院博士后指導(dǎo)教授)
主持人:陳仁仁(湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授、副院長(zhǎng))
主辦:湖南大學(xué)岳麓書(shū)院
承辦:岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心岳麓書(shū)院哲學(xué)系
協(xié)辦:湖南大學(xué)岳麓書(shū)院發(fā)展基金
【主講人簡(jiǎn)介】
周德義,中共黨員,哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師?,F(xiàn)任湖南省教師教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),湖南省教科院博士后指導(dǎo)教授,岳麓書(shū)院客座教授。主要研究方向?yàn)檎軐W(xué)辯證法、中國(guó)傳統(tǒng)文化和教育哲學(xué)。曾先后任湖南省教育廳教師工作處處長(zhǎng),湖南廣播電視大學(xué)黨委副書(shū)記副校長(zhǎng),湖南省人民政府副主任督學(xué)(副廳長(zhǎng)級(jí)),省委教育紀(jì)工委書(shū)記,省紀(jì)委委員、省紀(jì)委派駐省教育廳紀(jì)檢組長(zhǎng)等職。
周先生長(zhǎng)期從事哲學(xué)辯證法研究,是我國(guó)學(xué)界公認(rèn)的中國(guó)哲學(xué)“一分為三”學(xué)派的代表人物之一。先后出版《我在何方:一分為三論》《生命的倫?!业摹耙环譃槿闭J(rèn)識(shí)觀》《彼在與三分》《哲學(xué)的深淵》《心覺(jué)》等專著十幾部,發(fā)表論文百余篇,多次主持省部級(jí)課題和榮獲省部級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、教育類獎(jiǎng)勵(lì)。
2016年湖南日?qǐng)?bào)以《一分為三:構(gòu)建和諧共生天人關(guān)系的“智慧鑰匙”》為題,整版報(bào)道了周德義“一分為三”理論研究。湖南省委宣傳部《閱評(píng)簡(jiǎn)報(bào)(理論)》2016、2017年對(duì)周德義“一分為三”理論研究給予高度評(píng)價(jià),指出:“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,‘一分為三’思想是最具中國(guó)神韻的傳統(tǒng)哲學(xué)思想之一?!焙先嗣癯霭嫔?017年出版陳邵桂教授專著《周德義哲學(xué)研究》。知名學(xué)者唐凱麟先生等撰文、王學(xué)典先生指導(dǎo)的陳珊撰寫(xiě)的博士論文(2020年6月)對(duì)其研究給予高度評(píng)價(jià),國(guó)家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)專家委員會(huì)委員張廷模等將其研究成果運(yùn)用于醫(yī)藥學(xué)等領(lǐng)域。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
辯證法認(rèn)為宇宙世界從無(wú)到有,是按照一定的規(guī)律不斷地發(fā)展變化的,也是統(tǒng)一的。本體“A”的內(nèi)部必然地發(fā)展異化為“A”與非“A”即“B”。在本體發(fā)展變化的系統(tǒng)里,每個(gè)層次內(nèi)部的A、B、C、D、E、F……及其相互之間表達(dá)的是事物發(fā)展變化的邏輯關(guān)系;而在A、AB、ABC、ABCD、ABCDE、ABCDEF……每個(gè)層級(jí)之間表達(dá)的是事物發(fā)展的價(jià)值關(guān)系。按照這樣的研究思路,研究人類歷史的種種哲學(xué)辯證法形成及其相互之間的同一關(guān)系,我們將會(huì)得到一個(gè)龐大而復(fù)雜的具有同一性的哲學(xué)辯證法體系。歷史中所有哲學(xué)辯證法形式及其之間的同一關(guān)系都會(huì)在這個(gè)體系中找到自己的位置。道立于二,物成于三。事物是“一分為三”的?!耙弧睘橐粋€(gè)事物,“二”為事物內(nèi)部矛盾對(duì)立的雙方;“三”即是矛盾雙方經(jīng)過(guò)對(duì)立斗爭(zhēng)形成的具有新質(zhì)的“一”即是“三”?!耙环譃槎笔翘厥鈺r(shí)期特殊狀態(tài)下事物存在與運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;“一分為多”是事物的基本屬性,也是事物存在的規(guī)律;“一分為三”能夠包涵與表達(dá)“一分為二”“一分為多”,是事物存在與運(yùn)動(dòng)的最普遍規(guī)律?!耙环譃槿奔仁寝q證思維的全面而準(zhǔn)確的簡(jiǎn)明表述,也是中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)于世界哲學(xué)的重大貢獻(xiàn),是人類思想寶庫(kù)最璀璨的明珠。
【報(bào)名通道】
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