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校園生活
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統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) / lectrue notice
  • 排序 學(xué)院 發(fā)文量
    1 物理與微電子科學(xué)學(xué)院 260
    2 機(jī)械與運(yùn)載工程學(xué)院 259
    3 化學(xué)化工學(xué)院 250
    4 岳麓書院 239
    5 材料科學(xué)與工程學(xué)院 119
    6 土木工程學(xué)院 102
    7 生物學(xué)院 90
    8 數(shù)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)院 89
    9 教務(wù)處 88
    10 信息科學(xué)與工程學(xué)院 87
  • 排序 學(xué)院 發(fā)文量
    11 電氣與信息工程學(xué)院 73
    12 建筑學(xué)院 43
    13 經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院 38
    14 工商管理學(xué)院 28
    15 外國(guó)語學(xué)院 21
    16 法學(xué)院 15
    17 研究生院 10
    18 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院 10
    19 宣傳部 8
    20 經(jīng)濟(jì)與管理研究中心 6
    21 馬克思主義學(xué)院 5
岳麓書院丨翟奎鳳:坤復(fù)說辨:朱子論未發(fā)時(shí)心之知覺
學(xué)術(shù)地點(diǎn) 岳麓書院明倫堂 主講人 翟奎鳳(山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、副院長(zhǎng))
講座時(shí)間 2023年4月25日(周二)15:00—18:00

4月25日(周二)下午,湖南大學(xué)岳麓書院邀請(qǐng)山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副院長(zhǎng)翟奎鳳教授講學(xué),主題為“坤復(fù)說辨:朱子論未發(fā)時(shí)心之知覺”。敬請(qǐng)關(guān)注、宣傳和參與。


岳麓書院講壇第491

講座信息

主 題:坤復(fù)說辨:朱子論未發(fā)時(shí)心之知覺

時(shí) 間:2023年4月25日(周二)15:00—18:00

地 點(diǎn):湖南大學(xué)岳麓書院明倫堂

講:翟奎鳳(山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、副院長(zhǎng))

持:陳仁仁(湖南大學(xué)岳麓書院教授、副院長(zhǎng))

主 辦:湖南大學(xué)岳麓書院湖南大學(xué)(岳麓書院)人文高等研究院

辦:岳麓書院國(guó)學(xué)研究與傳播中心 岳麓書院哲學(xué)系

協(xié) 辦:大成國(guó)學(xué)基金湖南大學(xué)岳麓書院發(fā)展基金

主講人簡(jiǎn)介

翟奎鳳,山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授博導(dǎo)、副院長(zhǎng)。研究方向?yàn)椤吨芤住放c儒家哲學(xué)。在《哲學(xué)研究》《世界宗教研究》等刊物發(fā)表論文百余篇,出版《黃道周易學(xué)思想研究》等著述多部,主持“《易傳》與宋明理學(xué)話語體系建構(gòu)”等國(guó)家社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

朱子提出心統(tǒng)性情的思想后,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心知覺及主敬的工夫貫穿未發(fā)、已發(fā)。涵養(yǎng)未發(fā)的主敬工夫,體現(xiàn)在心中沒有具體的思慮內(nèi)容,但能知覺的心體虛明不昧。朱子在40歲時(shí)認(rèn)為未發(fā)時(shí)的知覺炯然不昧,相當(dāng)于復(fù)卦一陽初起之象。60歲時(shí),朱子又認(rèn)為至靜時(shí)只有能知覺者,而無所知覺者,這相當(dāng)于坤卦不為無陽之象,而不是復(fù)卦之象。一些學(xué)者認(rèn)為晚年朱子否定了其先前以未發(fā)為復(fù)的看法,轉(zhuǎn)而主張以未發(fā)為坤。實(shí)際上,在晚年朱子的論說中,以坤為未發(fā)與以復(fù)為未發(fā)都有出現(xiàn)。晚年朱子主張一種動(dòng)態(tài)的未發(fā),此未發(fā)有能知覺者,同時(shí)有耳目見聞,甚至可以有形體運(yùn)動(dòng)。這就把儒家涵養(yǎng)未發(fā)的主敬工夫拓展到日常生活中,可以隨時(shí)隨地做工夫。對(duì)于朱子未發(fā)知覺與坤復(fù)關(guān)系的問題,中國(guó)儒者沒有太多關(guān)注,但是朝鮮王朝時(shí)期的韓國(guó)儒者對(duì)此爭(zhēng)論不休,相關(guān)討論長(zhǎng)達(dá)二百年之久。


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